作家先容
王中旺，资笃相信实务东说念主员，多年供职于政府部门、大型金融机构。讨论处所：眷属相信等各类钞票料理服务相信、资管相信等。
篡改绽放以来，国内泄漏出一巨额不甘平日、勇于冒险、对钞票行状有着执着追求的凫水儿，他们因时趁势，引颈、创办了巨额民营企业，为社会提供了巨额办事岗亭，对中国社会经济的发展壮大和共同富庶宗旨的迈进，作出了超卓的孝敬。时于本日，这些往日的枭雄虽壮心仍在，但终究无法抵抗岁月，垂垂老矣。接班、家业传承，成了这些创一代正在濒临的问题。
纵不雅磋磨家业传承的陈说，多是从事家业传承业务或讨论的机构和东说念主员视角，虽说旁不雅者清，但总有隔靴挠痒之嫌。直到有缘阅读方太集团独创东说念主之一、时年80岁的茅理翔先生所著《传承十六论》，才袒露恍悟了民营企业家本人对家业传承的观念。现笔者聚积我方的交融和观念，将茅先生从民营企业家本人视角对家业传承的系统意志，归纳、呈现出来，与读者共享。
一、民企家业传承的道理和濒临的问题
当今从事钞票料理的机构或东说念主员，主要惩处的是民营企业家的“死钞票”保值升值及传承问题。所谓“死钞票”概指已被创造出来但未作为分娩身分介入分娩过程、参与钞票再造的物资钞票。“死钞票”的保值升值及传承相比简便，主要通过保障、各类资管居品的投资及遗嘱、相信架构等法律文献完毕。不可否定，“死钞票”的料理传承对民营企业的家业传承有伏击道理，但更伏击的是“活钞票”和无形资产的料理传承。“活钞票”概指民营企业家的筹划性资产，如股权，无形资产指民营企业及民营企业家的行业声誉和市集形象，以及生意东说念主脉、筹划料理运作能力等。“活钞票”和无形资产是民营企业家的中枢资产，能否传承好这类资产，不仅是企业能否告成接班，家业传承宗旨能否完毕的要津所在，况兼也会对地区乃至国度社会经济竞争力和办事时事变成影响。
据统计，罢休2021年底，我国民营企业逾越4400万家，孝敬了寰球50%以上的税收、60%以上的国内分娩总值、70%以上的时期翻新效果、80%以上的城镇作事办事、90%以上的企业数目。其中，不乏华为、隆基、京东等高技术和联系高大民生的超大型企业。如这么的民营企业在家业传承中出现悠扬，例必会变成企业筹划大幅滑坡，以致土崩瓦解，不仅眷属一代以致几代东说念主的难受付诸东流，况兼还变成屡见不鲜职工休闲和税赋暴减，对当地经济变成不利影响。因此，民营企业的家业传承，尤其是“活钞票”和无形资产的传承，不仅是家事，亦然国是，应算作为一个首要的期间课题来讨论和布置。
在家业传承过程中，民营企业家一般会濒临哪些具体问题呢？茅理翔先生觉得主要有以下几类：一是眷属二代不测愿接班；二是眷属二代窝囊力接班；三是由于利益辗转，眷属里面矛盾巨大，以致“碰面不言语，言语就吵架，吵架就离家”，无法调换取悦；四是眷属一代以及公司元老对眷属二代不安谧，不肯意放权让位；五是当下企业筹划重荷，不得不濒临转型，不忍心让眷属二代接班吃苦。同期，以身作则，聚积方太本人传承履历，茅理翔先生提倡了家业传承的中枢念念想和全体决策。
二、民企家业传承的中枢念念想和全体决策
茅理翔先生在《传承十六论》中要点回答了三个问题：传什么？为什么传？若何传？
对于传什么，茅先生觉得民营企业家业传承最主要传承的应该是一种能力和精神：一是传承创一代具有的仁、智、勇三宝，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，二代应培植家国情感，有通过居品或服务造富难民环球的大仁大爱；应传承、培养浓烈的捕捉市集机遇和布置多样挑战，惩处复杂问题的大智大慧；还要有舍我其谁、不坠祖产，不畏重荷困苦，能千里下心，敢挑重任的大孝大勇。行状是能力的磨刀石，东说念主的能力是在管事中产生、晋升的，仁、智、勇三宝的传承离不开塌实的实际教诲。二是传承创一代具有的东说念主品、企品、居品三品合一的中枢价值不雅，三品要正要硬，作念企业即是作念品牌，“东说念主品第一、三品合一”即是品牌的灵魂。不成说一套作念一套，墙上挂着“炮制虽繁必不敢省东说念主工，试吃虽贵必不敢减物力”的牌子，卖的却是假药，纸里包不住火，互联网期间，资讯线路，这种“金玉其外，败絮其中”的东西，注定是走不远的。三是传承创一代处理复杂社会联系的能力，既要找市长，更要找市集，搞好企业筹划，即是帮市长完成治绩，保合手亲清联系。既要有经过闪耀市集拜谒和科学决策基础上的战术接头，更要有选东说念主用东说念主、宗旨剖判之后的绩效考察体系，重奖重罚，奖惩分明。东说念主际联系，真挚、温柔，相互搭台助力。
对于为什么传，茅先生觉得民营企业不单是是个东说念主或眷属创富的用具，亦然一种社会公器，联系好多东说念主的利益，传承好企业不仅对眷属是功德，对国度社会亦然功德。正如他在书中念念考的：“西洋日为什么执意？一个伏击的原因即是他们领有世界上最多的百老迈店。中国要实在执意、中华要透顶回答，就要创造一巨额世界级的、大约引颈世界经济潮水的、具有家国情感和社会攀扯的百老迈店。”
对于若何传，茅先生觉得民营企业传承应该说念术兼修，要让企业家袒露家业传承的首要路理，让二代袒露舍我其谁、不坠祖产的攀扯担当和大忠大孝，同期也要厚爱具体的设施妙技，主要的设施即是三个：
一是民营企业家要懂得放权，让二代“蹲极少、千里到底、出效果”，以晋升威信，培植信心，通过“带三年、帮三年、看三年”，逐步培养、过渡、交权，以方太为例，第一个三年交研发权，第二个三年交营销权，第三个三年交料理权。
二是有尺度，1.准备阶段，开采接班意向，选好传承形状，是子承父业，还是提供资金、别辟门户？2.导入阶段，要接地气，“蹲极少、千里到底、出效果”，传承是一种再创业，不是“水来伸手，饭来张口”，只须作念出获利，自作宗派，才能赢得尊重，物资拜托易，威信信心难；3.变革阶段，要传承的同期计较转型，处理好代际不合、眷属矛盾和元老阻力，需要完成眷属企业“职业化”考订，通过轨制经由建立内控体系，只认罢了不认东说念主，淡化眷属，平正平正公开，效仿诸葛亮“用法而东说念主不怨”；4.掌控阶段，一旦皇帝一旦臣，由接班东说念主选我方的班子，翻新址品，拓展市集营销，塑造企业文化和品牌；5.升华阶段，功成不居，逐日三省，不贪大但求强，不仅要作念500强，更要作念500年，家业永续，基业长青。
三是眷属企业必须由眷属控股，况兼是谁接班谁控股，权责利匹配，若是两强独立，“个东说念主的遐想抱负和价值完毕，不是亲情大约绝对包容的”，这时就应该主动地、规划肠分开筹划，形成两个“口袋”，幸免明天被迫分辩而伤元气。同期，“一张一弛，文武之说念”，企业在高速发展中还要符合缓下来进行休整。
三、方太履历对民企家业传承的启迪
茅理翔先生过火子茅忠群先生在引颈方太集团获取巨大得胜后，浓烈地收拢高大民营企业迎来传承潮这一市集机遇，诈欺方太企业传承的得胜履历和榜样效应，创办了“家业长青”及“杭湾”讨论院，输出其无形影响力，作为新的盈利点，同期这个新赛说念又可反哺、助力现存的企业筹划，最终完毕“以有形成就无形，以无形助力有形”的良性互动，是一个落地生根、开枝散叶的得胜典范。
刻下市集上从事钞票传承的机构弥远，既有依托既有客户资源，作念买方投顾的居品树立型家办，也有安身专科商讨上风，主要为客户提供法财税及侨民、教师专科服务的商讨型家办，更有肖似方太，通过追想索求本人企业得胜作念法，以我方为标杆，向其他民营企业输出履历的企业型家办。高大民营企业碰巧转型、传承进行时，方太履历可师可法，应采纳家业传承的专科东说念主才，助力自家企业传承、转型的同期，追想索求履历劝诫，为创一代接班后线路余热再创业打好基础。
责编：糯糯
校对：刘榕枝
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